Consubstantiellement lié à la formation de l’Etat moderne, le droit international trouve dans l’aménagement des souverainetés étatiques son fondement et ses limites. Il n’en connait pas moins, avec la décolonisation, la fin de la guerre froide et la mondialisation, une transformation profonde de ses enjeux, sujets, modes d’élaboration, agencements normatifs et de dispositifs de justice. En étudiant de façon systématique les notions cardinales du droit international public, ce cours a pour objectif de contribuer à la compréhension des relations internationales et des rapports entre ordre juridiques nationaux et internationaux.

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Les rapports d’influence ou de prise de distance entre l’univers du religieux – pris dans sa dimension idéologique ou institutionnelle -  et la réalité sociétale constituent une thématique forte. Certes, le sujet peut sembler  sans âge, sans ancrage historique déterminé, mais l’on pressent, au travers de la production doctrinale ou polémique qu’il suscite, combien il est ancré dans la réalité politique, sociologique et culturelle qui nous entoure. Tel est la paradoxe de la sécularisation : alors que les enquêtes d’opinion démontrent un lent phénomène d’érosion des attachements religieux, la question du religieux n’a jamais suscité autant de débats.
Au moyen des outils de l’histoire, du droit et de la sociologie sont évoqués, dans ce cours un certain nombre des questions centrales suscitées par l’évolution, l’organisation et la perception de ces relations.

Introduction
1 : La religion à la rencontre du politique
2 : Les relations Eglises/Etat ; l’antériorité laïque française, sa construction
3 : La mise en œuvre du modèle français : exceptions, adaptations, débats.
4 : Une géopolitique de la laïcité
5 : Religion et statut personnel
6 : Religion et enseignement
7 : Religion et ordre public : pratiques cultuelles, phénomènes sectaires
8 : Religion et santé publique
9 : Religion et service public
10 : Religion et entreprise
11 : Religion et communication

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